圯桥有感
作者
文成 来源
汉初三杰
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发布时间 2014-01-03
圯桥在今睢宁县的古邳镇，在留侯祠边上就能看到闻明已久的圯桥。
圯桥闻名，起于张良与黄石公的故事。这个故事大家都知道，但谈张良，还须简单说一说：张良在圯桥上，遇一位布衣老人，把鞋丢到桥下，让张良下去取，张良本来想要打他，因看他年纪老，竭力忍住气，下桥取了鞋来。老人又让张良给他穿鞋，张良既已取鞋，于是又恭敬地帮老人穿鞋。老人后来又经过对张良的考验后，交给了张良《太公兵法》，并告诉张良，读了此书可成帝王师，十年建功立业后三年再见，谷城山下的黄石就是他。
这个故事很奇特，到后来，说张良十三年后，在谷城山下，没再见老人，却见到了一块黄石，把石供奉在家，并在死后合葬。这就相当于一个神话传说了，黄石公是黄石成精，仙家传授，张良承接。这与刘邦之母与龙交合的传说，倒是很合的。两个神话传说，合在一起，直如一个作者的创作风格。
一本太公兵法，便能成就一个人辅佐帝王的事业，说起来，总让人感觉与后来的武穆遗书等秘籍一般，是引人入胜的传说。我是写小说的，深知这一套路，在传统创作手法中，极易引大众眼球。要说实在的，一个人得本事，可能受一本书影响，真正能弄懂一本书，一通百通也是可能的，但按一本书来行兵道，通谋略，也只能是传说了。要不孙子兵法已得广传，能读通它的谋略家又何止成千上万，却往往还出像赵括与马谡这样纸上谈兵的人物。
无论信与不信，对张良这样在历史上真实存在的良谋，我还是很景仰的。而张良隐于下邳，受教于黄石公，也应该是可能的，黄石公屡屡考验张良，情节生动也真切。要知道，张良曾聘大力士椎秦博浪沙，作为韩之亡国者，张良搞个体报仇的暗杀活动，非智者所为，秦始皇曾受过荆轲、高渐离的刺与击，皇帝的安全岂有不防备的，张良的失败是自然的，能逃出命来便是大幸。但亡国之恨，忍无可忍，遂作不忍。在张良的内心中，有大不忍之气，逃亡隐匿，张良多少是成熟了，肯定深感天下并非可任性而为，并非可凭气而行。乃至为黄石公取鞋提鞋穿鞋，张良懂得了一个忍字。如说刺秦为亡国之大不忍，而为黄石公穿鞋为小忍，此忍与不忍，大有说法了。
如说，亡了一个韩国，韩国有多少人，别人都忍了，又如何忍不得？一个布衣低下老人，呼来喝去，取穿臭鞋，作为士人，如言屈辱，已顶到脸面上，一般人又如何忍得了？从不忍到忍，完成了张良形象的丰满，那忍便贯穿了张良今后的大智，他在项羽逼刘邦时，劝刘邦退向汉中；他在韩信迫刘邦时，劝刘邦封其齐王。行的一个都是忍，小不忍则乱大谋。特别是一个平民帝王，在起事到登基之间，须行多少妥协委屈，不能忍又如何有成？忍之谋略，大矣。
及至汉家得江山，张良不居功而退隐，要知道，富贵对人，诱惑有多大？权力对人，荣耀又有多大？有多少人挺身而上，如飞蛾扑火尚无惧。唾手可取时，张良依旧行的是一个忍，对于个人而言，此忍极大矣，真正成就了张良古今谋圣之位。
余下不用说了。
借用李白的诗一句：我来祀桥上，怀古钦英风。
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